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【喜訊】延安市王天成、劉西英、閆偉東、霍愛英四人成為中國作家協會新會員
日期：2022-09-07 18:17 來源：中國新媒體信息網
近日，中國作家協會發布中國作家協會公報，公布了中國作家協會2022年新會員名單。延安市王天成、劉西英、閆偉東、霍愛英四人成為中國作家協會新會員。
王天成，男，1962年出生，籍貫陜西宜川，筆名施方人。黃龍縣文聯副主席，黃龍縣作協主席，中國詩歌學會會員，中國作家協會會員。
在《延安文學》《青年詩人》《詩刊》等十多種報刊發表文學作品300多篇（首），發表教研論文20多篇。在全國各類文學作品大賽中多次獲獎。
出版詩集《眷戀》《境界》《山重水復》《七彩夢》，詩歌評論集《現當代詩歌賞析》，小說集《飄零的紅葉》，散文集《逝水流年》，教育文集《心燭悄燃》。
神奇的云
云
是有情感的
它不高興時
不給人晴朗的天
云
是會作詩的
霞光、霓虹、甘霖
都是它發表的作品
云
是有靈性的
時明時暗
多彩多姿
沉默的云
把“郁悶”發泄成
震天的雷聲
孤獨的云
把“思念”醞釀成
斷線的淚珠
流浪的云
把“自由”飄蕩成
移動的風景……
尋找遠方
他鄉
是故鄉的遠方
總戴著
云霧繚繞的面紗
多少人
把他鄉當成了故鄉
故鄉
是他鄉的遠方
常伴隨
或淡或濃的鄉愁
多少事
也不能淡化童年趣事
睡夢中向往
地平線上追趕
尋找遠方的途中
總有隱隱約約的鄉音
在耳旁回蕩
漂泊的心
隨候鳥遷徙
希望的沃土
理想的境界
反復在腦海呈現
人的一生
都在尋找遠方
卻沒想到
遠方
一直在自己的心里
劉西英，男，山東省昌樂縣人，1976年隨全家遷至陜西省黃龍縣，中國詩歌學會會員，中國作家協會會員。
作品散見于《詩刊》《詩選刊》《星星》《詩潮》《延河》《芒種》等。曾獲中國新詩百年“百位最具活力詩人獎”，《詩選刊》年度優秀詩人獎，《延河》最受讀者歡迎獎詩歌類一等獎。著有詩集《愛的饋贈》《無名花草》《無愛的詩歌》，編有中英文版的《中國百位詩人寫延安》。
榆樹母親
有人說
陜北旮旮旯旯里
那些開著樸實花朵的
洋槐樹
就是陜北的女人
可我覺得
我的母親，并不比
槐花美麗
倒是小時候
母親在榆樹上采榆錢
給我們吃的情景
常常讓我覺得
她更像一棵榆樹
不僅給子女奉獻了所有的
榆錢
最困難的時候
她甚至扳倒自己
剝下樹皮讓我們充饑
就如同最寒冷的日子
她在我們身上
披上她的棉衣
溫暖了我們
卻凍壞了自己
家鄉的山桃花
那一大片一大片盛開的山桃花
曾是母親最關注的
別看她不識字，每年春天
她卻能憑著自己的感覺
在一片紙上準確地標出它們的位置
這是母親獨創的地圖
也是夏天采摘時
我們參照的圖紙
母親不知道什么是導航
但靠它引路，我們從未閃失
那是一些困難的日子
家里一年的零用
差不多全靠大山的恩賜
體弱的母親因為上不了山
所以總是顯得特別著急
一年一度爛漫的山桃花
曾帶給我們無限的歡喜
母親通過山桃花預知年景
在年復一年的期盼中
用指頭掰完了所有貧窮的日子
母親去世后
我們把她埋在了山下
希望她仍能看到年年的花事
但是因為沒有了母親的指引
我們卻再也找不到豐收的位置
閆偉東，男，筆名閻偉東，祖籍陜西安塞，《延安市人民政府政報》執行副主編，中國作家協會會員。
在《人民日報海外版》《陜西日報》《西安晚報》《延安日報》以及《延河》《延安文學》《六盤山》等八十余家報刊雜志發表報告文學、散文、小說、詩歌等文學作品二百余篇首。
著有紀實小說《塞西支隊》、報告文學《擁抱一方厚土》，發表電影文學劇本《延安取槍》《婆媳情怨》，編著有《中共中央在延安十三年紀實》《延安紅色記憶》《解讀延安精神》《西北局紀事》等。編導微電影和紀實片二十多部，被稱為“延安紅色文化作家”。
乾坤彎聆聽《黃河船夫曲》
早就聽說,陜西省延川縣土崗鄉境內有一段黃河彎道，叫乾坤彎，那里人文積淀非常深厚。單從名稱上看，乾表示天，坤表示地，將天地合二為一，其氣魄之大、包羅之廣、蘊含之深，可見一斑，可惜沒有機會游覽。去年秋天，有幸去延川縣城出差，借機去了一趟，終于使這一渴望得以如愿以償。
出延川縣城，翻山越嶺，走六十多公里，就到了乾坤彎。站在黃河畔上，極目遠眺，給人直觀印象是，這里質樸自然，并沒有什么奇特之處，只是集中了大小不等無數的彎道。兩岸層層疊疊的黃土山巒，溝壑縱橫，條條山脈如同綿綿爪指伸向黃河，使黃河逶迤折行，在群山溝壑間穿梭。乾坤彎由兩個彎度較大的彎道組成，很規則地繞了兩個大半圓，聯成“S”形狀，像初升的月芽反接在了一起，黃河水沿著彎道緩緩地由南向北流淌著，靜得像悠閑自在的姑娘，柔得似懷春的少婦，給人恬靜愜意之感。
面對乾坤彎，讓人首先聯想起的是黃河壺口瀑布。人們常說，古老的中國有一條龍，那就是黃河。被稱做龍巢的壺口瀑布，不知是鬼斧神工、自然造化、還是天意，確實真有人們想象中龍的輪廓。十里龍槽，蜿蜒曲折，像龍身。龍槽里翻滾的黃河水，泛起片片白沫，像是龍鱗。龍槽兩邊的溝渠，枝杈延伸，像龍爪。千里黃河一壺收的壺口，確像龍頭，騰起數十丈高的水柱，有龍角之勢，水霧上纏繞著的七彩飛虹給人光茫放射之感，流水猛然下跌發出的響聲如龍巨吼。看上去，那“龍”確像活著，暴躁不安，翻滾著，咆哮著，喘息著，有欲騰空飛去之勢。
同是黃河上的兩處自然景觀,壺口瀑布具有陽剛之美，看了讓人心情壯懷激烈，振奮昂揚，產生攀越騰達之欲。乾坤彎具有柔順平和之美，看了之后讓人心情坦蕩自在，舒適溫馨，產生輕歌曼舞之欲。應該說壺口瀑布是黃河動態景觀的代表，乾坤彎是黃河靜態景觀的代表。一動一靜，折射出了黃河自然景觀的豐富內容。
你曉得，天下黃河幾十幾道彎
幾十幾道彎上幾十幾條船
幾十幾條船上幾十幾根桿
幾十幾個梢公把船搬
我曉得，天下黃河九十九道彎
九十九道彎上九十九條船
九十九條船上九十九根桿
九十九個梢公把船搬
正在我仔細品評乾坤彎景色時，忽然，身后傳來一男一女對唱《黃河船夫曲》的聲音。嗓音并不專業，卻帶有一股野性的美，宏亮、高昂，傳得很遠。在黃河畔上看黃河，又聆聽到《黃河船夫曲》，心里猛然好像豁達開朗了許多，產生一種莫名其妙的激情和沖動，卻又拿不準是一種什么韻律和感覺。扭頭一看，是一對五十歲左右壯年夫婦在不遠處的山坡上勞動，妻子唱著問，男人唱著答。
人們都把黃河視為母親河，共認孕育了中華民族五千年的文明史，凝聚了天地之靈氣，匯集了人文之精粹，外延蒼莽，內涵深遂。數千年來，多少文人墨客在研究、在贊嘆，可流傳范圍最廣、穿越時間最長的，就是這首民歌《黃河船夫曲》。人們久唱不煩，久聽不膩，即使社會發展到今天，認識不斷深化，思想工作者和文藝工作者仍把它作為贊美黃河、歌頌黃河的主題曲?？此坪啙?、明了的兩段文字，仔細一推敲，究竟表達什么意思，一時還難以讓人搞明白。是描述黃河的險峻壯美嗎？是描述黃河的繁榮昌盛嗎？是抒發黃河人的豪情壯志嗎？給人感覺這幾方面的內容都有，但又不完全是。似乎想要給人說出一種很深奧的哲理來，或要表達某種意境，讓人感覺有，卻又不能直觀透徹地領悟明白。
他們說，這黃河不是因其現在渾濁不堪的顏色而得名。遠古時期，這里林草茂盛，湖泊眾多，河水很大，碧波蕩漾，魚鱗閃閃，進入中原后向北分成九條河，叫九河。這乾坤彎一帶，是伏羲氏出生、生活的地方。遠古時期，延川縣土崗鄉周圍居住著一個鳳姓部落，首領生有一女，長得月容花貌，走路風一樣輕柔快捷，唱起歌來像鳳凰一樣美麗動聽，于是人們稱她為鳳花胥。以后，這個鳳花胥同雷神結了婚，生了個人頭蛇身的怪胎，夫妻驚喜之際，給他取名叫伏羲。至今，附近有個村叫伏義河，原名叫伏羲河村，文化大革命中破四舊將“羲”改為“義”，據說村名從遠古一直沿襲至今天，就是為了紀念伏羲氏。伏羲氏經常去乾坤彎，仰頭觀天象，低頭看河山，深思悟性，根據山形地理、氣候變化和自己的領悟，構思并研制出了“太極八卦陰陽魚”圖，后來叫做“太極陰陽八卦圖”。人們為了紀念伏羲氏的這一發明，把黃河上的這道彎叫成了“乾坤彎”。因伏羲是雷神的后代，雷神是龍的后人，龍巢在壺口瀑布，伏羲氏就把“九河”改為“皇河”，以表達對養育宗親這條河的尊稱、感激。又因“皇河”與“皇帝”同字，為避開忌諱，就把“皇河”改為“黃河”。
《春秋遠斗樞》《禮號溢記》《易》等書中都記載了伏羲氏。伏羲氏，上古之世三皇之一，同女媧氏、神農氏齊名，姓鳳，號太昊。伏者，別也，變也；羲即戲，獻也，法也，咸豐貢獻。他發明了文字，制法有六：象形、會意、假借、指事、諧音；他將世間萬物以陰陽兩極相稱，并一分為二，二分為四，給以分名別類；他為準確地認識研究事物，用兩種具有象征意義、簡單而又寓意深刻的抽象符號“一”、“一”，相互組成各個卦象，反映事物之間的相互聯系、區別；他作結繩而為網罟，以佃以漁。他當時認為黃河是宇宙間最大的具體物質，再沒有別的具體物質能與之相比，于是以“九河”的“九”為基點，定下了事物的極限。天的最高處為“九天”，地的最深處為“九泉”，天下最大為“九州”，官位等級最多為“九品”，血緣關系算盡為“九族”。也許是一種自然巧合，人也與九有了極限關系，人有九竅，古時看病用的是“九針”。
伏羲氏、乾坤彎、陰陽八卦圖，本身是一個神話。任何神話都是在想象中和通過想象力以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。有些神話是虛無飄渺的，隨著自然力在實際上被支配，傳說和影響力就消失了。而關于伏羲氏、乾坤彎、陰陽八卦圖的神話傳說，隨著自然力在實際上的被認識和支配，轉變成一種神秘學，進而轉變為歷法學、五行學說、文字學、陰陽學、地理學等諸多學科，在人們的生產、生活中得到廣泛運用，推動著社會的發展繁榮。
登上乾坤彎近處最高的山頭，秋高氣爽，天氣晴朗，乾坤彎的整個概貌一覽無余，這不正是個自然的“太極陰陽八卦畫”圖嗎？黃河是“圖”中的“S”形，兩邊的兩個山頭恰似平放著盤繞著的兩條“陰陽魚”。伏羲氏將世間萬物籠統地劃分為陰陽兩極，在《太極八卦圖》上用黑白平均分開顯示。據古文記載，山之南水之北為陽，山之北水之南為陰。也就是說將猛烈產生熱量的，或特殊點和大面積、長時間能照上陽光的物質稱為陽，將溫順吸收熱量的,或特殊點和大面積長時間照不上陽光的物質稱為陰。即太陽為陽，土地為陰，男性為陽，女性為陰。我國位于北半球，黃河流域乃至整個中國，都很典型地具有這一地理和氣候特征。這又讓人想到，伏羲氏在繪制陰陽八卦圖時，眼光并沒有局限在延川縣土崗鄉一帶，而是以整個中國大地為基點。果不然，從地圖上看黃河的流徑走向，又是個不規則的大“S”形，也許上古的時候，黃河的流徑走向就是個很規則的大“S”形。北京和西安這兩大古都，正是平放著的兩條“陰陽魚”的眼睛。這“S”形又像黃河流動的水一樣，表示了陰、陽兩極物質的動態。春天到來，太陽向北回歸，陽氣上升。陽氣盛極，至“夏九九”就出現了干旱；陰氣盛極，至“冬九九”就出現了嚴寒。而陰陽二氣盛極至頂時，必相互轉向，由此有了“物極必反”的哲學論斷。陰陽二氣回旋往復，只有相互和合時，萬物才能生長，結出累累碩果?！短珮O陰陽八卦圖》就科學地反映了這一氣候變化規律。在遠古時代這一創舉不得不稱為偉大的發明，直至現在人們還實踐著、研究著、運用著這理論。大圓圈則表達了一種愿望和期待，要是有一天開始陰陽二氣永遠和合的話，大地上的一切植物就會永遠茂盛地生長，人們將免受一切自然災害之苦，豐衣足食，過上舒適美滿的生活。于是將一切最好的結果，定性稱為“圓滿”。
思古看今,方知在乾坤彎產生的伏羲氏思想、文化根基之深厚，蘊含之廣，影響力之遠大，持久力之牢固。馳名的中國武術精華，就是在太極陰陽理論上發展起來的，有太極拳、八卦蓮花掌等；至今農民耕種，仍然按照陰歷進行；遠在朝鮮半島的韓國，國旗上用的圖案就是太極八卦圖。
就要離開乾坤彎時，那對壯年夫妻又唱起了《黃河船夫曲》。距離遠了，歌詞隱隱約約可以辨析，那歌聲卻嘹亮洪遠，撞擊在山崖上，發出串串回響，使整個黃河峽谷都發出一片嗡嗡之聲。這回聲，像歷史老人在傾訴，像父親在教誨，像大地在呼喚，像老師在啟迪。猛然，我覺得領悟出來了，聽明白了，這《黃河船夫曲》是伏羲氏升天之時留給后人的遺言，囑咐繼承自己未盡的事業。前一段的意思是說，你們還不完全了解黃河，不掌握黃河上的一切生產和活動，引申為沒有完全透徹地了解世界的一切事物。后一段用肯定的極限詞“九”，教導說只要有堅定不移的意志，持之以恒地努力去奮斗，一定能知道這一切、掌握一切，徹底認識世界、改造世界，圓滿地過上理想幸福的生活。剛到乾坤彎時，聽到《黃河船夫曲》的那種激情和沖動，正是歌聲里蘊含著、釋放著的這種意境，撞擊著我的心靈，激起我的思緒，使我渾身煥發出蓬勃向上的生機和活力。
一陣北風刮來，天空嗚嗚作響，我怎么覺得那是天地在合唱《黃河船夫曲》，伏羲氏在領唱，古人在對唱，現代人在重唱。歌聲徹天徹地，恒古貫今，傳播著、傳播著……
霍愛英，女，筆名艾櫻，六十年代末出生于陜西富縣。九十年代初畢業于延安大學漢語言文學專業，大學本科學歷，文學學士學位。當過文學雜志社編輯和黨政部門公務員。十年編輯經歷，既辛勤澆灌他人田地，也不忘耕耘自家一畝三分地。有散文、小說、報告文學若干散見于國內報刊、雜志。中國作家協會會員、中國散文家協會會員，原延安市作家協會黨組書記。
明月如初
那天，晚歸的我帶著年幼的女兒拖一身疲憊，匆匆行走在寂寥的小巷。心，亂糟糟地，被一些理不清的思緒纏繞著，懶得搭理女兒喋喋不休的問話。
寂寞不屬于童年。突然，女兒滿含興奮的稚嫩童音高叫道：“媽媽，你看，圓圓的月亮！”
哦，月亮！我這才注意到，一輪美麗的圓月正晶瑩地掛在天幕中。月色如洗，照著小巷中的房屋，地面。一切都顯得那么溫和、那么靜謐，仿佛披了一層柔柔的銀光。多么祥和的夜喲！我的心盈盈地漫過一陣清爽，剎那間為這明月激動不已。
是忙碌，抑或是不懂生活情趣？總之是為生計奔忙，行色匆匆，似乎許多年都不曾擁有賞月的逸致閑情了。
也許，是周圍高大的現代化建筑限制的天地太過狹小；也許，是快節奏的城市生活帶來的心情太過浮躁？似乎很久很久了，我都不曾留意去仰望或者關注遙遠的天空中那輪金黃明月的陰晴圓缺。歲月的磨礪，粗糙了太多的人情世情，讓人忽略淡忘了許多的人和事。今夜，皓月當空，如此熟悉的場景，心靜如水。天地間時空變幻，往事如煙如云般漫上心頭，讓我驟然間追憶起童年時面對月光許下的種種心愿。
二十五年前，也是這樣的秋夜，也是這樣的月色，也是女兒這般大的年紀。我跟著母親和哥哥站在月光下的曠野里，拉生產隊分到的秋糧。那年，英年的父親患肝病撒手人寰，我們全家的戶口又被下放到農村。年輕的母親拖著8個孩子，最大的19歲，最小的不足2歲。日子的艱辛和苦澀真是一言難盡。
秋天是莊稼人收獲的季節，也是我們家最發愁的季節。孤兒寡母的歲月，基本是在淚水和汗水交織中艱難度日。人口多勞力少，每一天都要為“嘴”奔忙。哥哥上學前必須要牽著奶羊去學校的后山，羊兒悠閑地吃草，他才伴著上課的鈴聲跑步下山氣喘吁吁直奔教室。放學后再打了豬草牽回奶羊擠了羊奶給弟弟妹妹吃。為了填飽肚子，孱弱的母親用瘦弱的肩膀苦苦支撐著全家的生存重擔。家里能賣的東西都賣了，為的是換成鈔票交糧錢。錢交了，玉米豆子谷子糜子還四分五裂一堆一堆攤擺在生產隊的田間地頭和打谷場等待我們螞蟻搬家似的往回搬。深秋的田野冷風簌簌，仰望星空，明月如鉤，繁星滿天。我瑟瑟地站在地頭，看體格略顯單薄的哥哥利落地把成堆的玉米棒子一個一個往麻袋里裝。哥哥好幾次把裝著玉米的麻袋扛上肩，艱難地站起來，還沒挪動腳步，腿一軟，人就被壓得后退幾步坐在了地上?？粗绺缙D難的樣子，我默默許下一個心愿：讓明月賜我以力量，幫哥哥一把，快點把玉米拉回家。四周寂寥，冷月無言?，F在想來，當年哥哥帶著年幼的我，只是為了消除勞作的孤寂，間或對答幾句無關痛癢的問話，壯壯膽量而已。
忘不掉月圓之夜的那一幕：哥哥吃力地拉著車子上坡，母親在車后費力地推著。每一步都那么沉重，每一步都那么凄涼。好容易到了坡峁峁，車子一歪，拖著哥哥拽著母親又狂退到了坡底。我揪著一顆心，使勁睜著一雙瞌睡的眼，面對明月向蒼天祈禱：保佑母親和哥哥一鼓作氣，把車子推到坡峁上，拉到平地里，千萬千萬別再滑下去。那么，我就可以早點回家，早點睡在溫暖的熱炕上，幸福地進入甜蜜的夢鄉。
但車子還是推到半山坡又滑落下來。如此反復，幾次險些連人帶車翻到水溝里。我又急又怕，大哭了起來。母親卻不急不躁不氣不惱更不灰心，她安慰我說：哭算什么本事，咱們想想法子，會上去的。車子駛到半山腰，母親讓我從路邊撿起幾塊石頭墊在車輪胎底下，滿含贊許地對我笑笑，喘口氣，歇息了一會兒。再用力的時候，車子果然順利上到了坡頂，安然駛到了平地。哥哥將我抱起放在車子上，一路輕松地跑著，吹著口哨，哼出好聽的旋律。那是我記憶中的童年聽過最歡快的曲子。
我坐在車頂，仰望夜空中那輪圓月，俯看哥哥交替的雙腳節奏均勻地飛跑。遠處黑黝黝的山往后撤退，腳下的路面如水在流，路邊的小樹在跑，頭頂的月亮也跟著我們跑。我心里別提又多么快樂，多么愜意了。月是那么圓，那么亮；夜是那么溫和，那么可愛。
時光荏苒，歲月如梭，轉眼我也做了母親。經歷了身為女人的艱辛和磨礪，方感到我的母親柔弱的骨子里蘊藏了多少剛毅和堅韌的美德。
至今無法想象，母親當年是憑著怎樣的毅力和心愿支撐著那樣一個瀕臨破碎的家。她就那樣沉穩平和，不急不躁不氣不惱不灰心地走過了一生。
早已跨越了當年皓月下的心愿。
同樣是母親和女兒，月如初，人非昨。
我突然想告訴我的女兒，其實，你的母親遠不如我的母親堅韌。
堅強的母親本不該生出太脆弱的女兒的。母親能走出一條生路，我何以就不能走出自己狹小惡劣的心境呢？
我聰慧的女兒，不知她此刻面對明月又有怎樣的心愿？我突然想告訴她，地球、太陽和月亮是遵循一定的規律公轉、自轉，才有了白天黑夜日月星辰弦月與滿月的差異。還想抱起她，唱一曲《彎彎的月亮》和《十五的月亮十六圓》。
沿途不再孤單。是歌聲驅走了寂寞。
面對生活的險坡，想想辦法，總能上去的。
愿我的女兒能微笑著面對生活，走得堅強，走得自信。
責任編輯：陳新義
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