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西山記
日期：2022-10-13 09:12 來源：中國新媒體信息網
四荒，北大荒，黑曜石，掩埋一段段鎏金歲月
西溝，象征失去的世界，工業的遺骸，從地球政區圖上被抹去
雷劈哼哼樹，云過雨留根，火過山星稀，自然界對時代的警示或拯救
青年曜墻，生產關系的惡性撕裂
七叔，用余力搬起沉重的墓門石
播灑余光日落西山滿地紅
前清趙廷謨逃荒至此
山水換了一遍又一遍
不祭奠曜墻們
氏族之河鮮活的生命
西山便永遠無法復興
永遠見不到大海
永遠落后挨打
永遠逃荒挨餓
當日寇占領14年
一北一南其父進京她卻返鄉
奶奶田氏少年在太原與其父親離別
日后便是永別
兵荒馬亂炮火連天
童年喪母的她抹干眼淚
孤獨接受生存的考驗
在貧困的沁河源
嫁到一個油燈山村
每個人每時每刻
都有幻滅時刻
自我炸裂還原自然的窮盡挑戰
像黃河壺口的咆哮
像五岳華山的險峻
像驚弓之鳥洪荒沼澤囚徒困境
像李侃走向靈空山與崇禎走向煤山的一念
像二戰羅斯福的至暗時刻
像九一八張學良聽到槍聲
然而她是平凡而偉大的
代表世界最廣大的底層女性
與慈禧的無底金桶江山分野
她從3歲嘗試學習活著
戰勝了原始古猿對閃電的恐懼
生存信念變得漸漸堅定
她一次次度過了至暗時刻，穿越民生測地線
奇跡般地活了下來
生存的信仰發芽結果
她感到了水的清甜
西溝南坡的野花四季變法向她微笑
夜鶯糾結幾十種山鳥黑夜為她歌唱
天藍了水綠了云開了
西溝人活下來了
翻過大山采到了蘑菇木耳
嘗到了野果糖梨
生下了小牛
第一次獲得原始生產資料
三農旗飄，鐵花四濺
千千萬鐮刀鐵錘砸開三座大山
肚子不再饑餓
牛羊滿山坡
作者簡介：趙旭東，上海證券交易所獨立董事資格，歷任銀行股東、基金董事、千億央企上市券商指定代表，兼任太原市金融研究會理事長，太原市地方金融糾紛人民調解委員會委員，國城投融私募基金高級董事，太原小貸業會長，中綠盟科技特別專員，市入企服務工作組、仲裁委成員，人民檢察院聽證員等。中證協基金、證券發行與承銷、投資咨詢等資格，高級秘書，礦業權評估師?？缃鐝秃蠈I背景。中投、招商、政府等工作經驗。中國資本學院與復旦金融班研修。參加深交所上市、北交所敲鐘儀式。中國-愛爾蘭資產管理研討會、中國國際礦業大會、能源低碳發展論壇、第二屆三屆全國金融大數據戰略與應用研討會、首屆大灣區基礎設施REITs高峰論壇等嘉賓。慈善戰略合作者，反詐基金倡導者。發表《汾河賦》、《綜合改革賦》、《母親》、《家天觀》等(《青年文學家》)，《初論公司上市》(《中國經貿》)，《山河》（詩詞中國）、《淺談姓氏》、《晉陽宮詞》、《盛世河》、《鄉愁》、《五億年》等。
“民生史觀”提出者。社會“五行”之“五觀”一“本”，家天、銀融、流動、危機、時間觀，“一本”惟民生。家天觀參照系中，生產關系與生態關系坐標對應，多層次方程組，民生是唯一自變量。生產關系黑洞學說。GPS原子鐘導航，人類歷史生產關系指引。五行，五觀，五層價值系原點。還原歷史觀。還原的多層次。社會圍繞民生軌道，而興替。個人圍繞德行軌道，而成敗。生態圍繞多元軌道，而生滅。民生導向，生存智慧，生態系統，多層次參考系的波函數正解。民用比，生產關系判別式。生產關系，治世良方。歷史波的多層次，家為空，天惟時，可轉化，時空等效，社會等需，等因等價。生產關系全息觀，時空等效式，家是微黑洞，天是家總和。多層次生產關系，民生尺四象八卦。盛世清濁，民生相對。相對論、資本論，在自然、社會分系統互為各向異性、各向同性的等需、等效式。危機的周期四季，半倉經，陰陽圖，混合道，復盤零。流動性，生產關系表達式。代際流動性，天命，民運，社稷所系。消費是空間線，投資是時間腺，生產資料混合基因。生產力倒退表現為生產關系與生產工具的悖離，反之。惡性資本，阻礙生產力與流動性。兩分法，半倉山，半倉水，吃半飽，得半法。生產關系魔方，看層不看面，看未來不看歷史，看結構不看規模。禍福為道讓，民生走中間。相對過剩，結構風險，阻礙人才、經濟、貨幣、信息等的代際流動性，負生產關系，阻礙生產力。
生產關系定律。生產力等效于生產關系與生產工具的乘除結果。結構觀，馬太效應×木桶短板。水，流動性的表達式，解天下周期函數。生產關系生態尺。金木水火土，五行的轉化，流動性。金超配，則水不足。金超配，耗民比上升，水盡而金融，金是用來融為水，進行生產資料的生產分配的，水超配則民生，水低配則民渴。不可用來造陵、建宮、修城。歷代圓明園，占了空間，損了時間。科技生產工具共享平臺，軍事水位的短板在腐敗。金，以色事人，色即是空，而損于陽，代表風險。如能化水，流惠民生，化險為夷，禍而轉福。帝王不轉，多為所累。人從魚來，魚懂水的重要性而終身不離不棄，離開水（民生）的君王卻不在少數，人知的短板等效于發展的水位。相對性，金銀無用，水位有用，興衰，比率。金銀轉化為水，正相關，自然增。水轉化為金銀，負相關，自然減。民生是水位，海平線。民生不達，天下不達，民生第一，民生優先。秦始皇慈禧不重民生，滅。食物鏈，金融圈，生態圈。生態共生關系輪回。海葬天葬，回報反哺魚。生產關系像一個虛擬木桶演化，原始社會，河流為桶，奴隸制，木桶，封建制，銀桶，股份制，金桶。生產關系是短板，生產力是水位。金桶無底，寡頭壟斷，民生饑渴。洋務派、改革派、流動派。大清短板不在生產力，在生產關系。負生產關系的高級階段，負生態關系。惡性生產關系，無短板，木桶卻是無底的，倉位有漏洞，民生無托底，生產力等級等效轉化為破壞力。桶極華美，不能飲用。慈禧代表，無底金桶。廠敝失業，圈地造樓，為鋼桶、泥桶，奪飯碗，割韭菜，買剛需。惡性生產關系，體現在戰爭。趙宋滅亡歸因。內耗×短板。生產力木桶中最短的板決定水位。長板為理想，短板為現實。長為星辰大海， 短為柴米油鹽。元滅宋，野蠻掠文明，運動勝不動，更剛需更市場更流動。慈禧大清，同理，短板決定論，外行領導內行，外族制約內族。一個家庭，嬰兒最弱決定整體。嬰兒潮預示國運走向。老子云，天補不足，概為此道。損有余而補不足，損理想而補現實。農業社會，孫文“平均地權”，蔣不土改必敗。國情，短板水位。朝鮮短板，全球熱點。齊物論，法門不二。木桶短板。也可解釋岳飛等人物命運。岳為長板，秦檜短板，上位短板，水位決定命運。短板判別式。短板可以是婚姻、家庭、社會關系，也可以是健康、命數、天數，可以是基因、干細胞、態度，是潛意識、潛規則，是暗物質、暗能量，是社保、物價、保險，是福禍、德行、萬物……短板是命，長板是運。運是相，命是數。君有金銀，民有天地。結構性木桶短板驅動循環，歷史與經濟的運動方式。民生史觀，大自然的育養方式。抱一，不二，整體與部分，長知與短知，天人關系，人在天中。三層觀，文明降噪，短板決定，落后牽引。廣義流動性，指引歷史、市場、科技流向。
社會相對論。耗民比，生產關系判別式。九維，九宮。良性、中性、惡性。宏觀、中觀、微觀。廣義、本義、狹義。耗水耗民生，為負生產力。越生態，越發展，反之。吃豆腐的，比吃魚的高級、健康、長壽。漢文帝遺昭，葬不以金器。帝不用金，盛世。民生比他自己的命都優先，認識到民心才是真金，文景之治，知行合一。金不能吃，磚不能吃，民水不離，離則變天。李侃歸靈空山悟道，看出盛唐必敗，舍金保命，向水而行，得以放生，自我解放，仿佛放生一條離水的魚。鑄金耗水，工業廢水，水泥耗水，采礦耗水。人惟自然之子，水之子，孝順自然。一桶江山，生產力生產關系系統性木桶運水，相乘為盛，相除為末，長板短板，長鍵短鍵、長波短波等。水平觀，不在高低，而在水平，外在差異性統一于內在一致性。等需等效與匹配錯配，水運即民運，生產工具在于輸出生產關系的比率。損之又損，剩余價值，發現民生，發現剛需，發現真理，發現奇跡秀山魚。桶一觀，美元紙幣，金融為主，勢必滅亡。無底金桶，銀融而止，木桶飲水。流動性的多層次。第一層，水源。再一層，生產關系。下一層，生產力、創造力。流動性決定創造性。生態漏洞，惡性生產關系。桶的轉化，水的轉化，生產關系判別式。民生是生產關系測地線。天然，正經，真金。牛熊兩市，價格失靈。高鹽高熱，不如低碳。人才的代際流動性，家國轉型，科技騰飛，以融轉投，由象到鳥，輕資產，重資本。短板水位，最落后的生產關系驅動歷史趨勢。短板所在，歷史方向。短板水溫，生態方向。三段式，劈開金融，發現銀融，到達民生。家，原始生產關系場。先天與后天的乘除混合運算。文明還原，歷史原罪。人不分紅天分紅，人不分工天分工。普世價值的方法論，入市、出世、降維。
上善若水。運動觀，流動觀，全息觀，水的不同形態變化：天為銀河系，地為黃河系，中為生產關系。在內為血液，在中為呼吸，在外為河流。良知為善，良性生產關系，哺育民生。無知為惡，惡性生產關系，污染民生。民生象限圖中，橫為生產關系時間X，縱為生產力空間Y。第一象限：指X，Y都是正數，第二象限：X為負數，Y為正數，第三象限：X為負數，Y為負數，第四象限：X為正數，Y為負數。原點為家天觀，作為基礎層。銀融觀，作為技術層原點。流動觀，作為應用層原點。第一象限中，關系與力皆為正，為盛世，正市場，流動性良性。第三象限中，關系與力皆為負，為末世，負市場，流動性惡性，負的經濟增長率的原因。四象限，對應四季、經濟危機四維周期函數等，危機、蕭條、復蘇、高漲，對應時間關系的合、分、分、合。不同象限，生產關系質量不同，水質不同，社會、人、自然三者關系即天人、人際、人物關系健康程度不同。一象限圍繞三實線運動，三象限圍繞三虛線變化。家天觀的流動性。單元象限圖的系統性流轉運動，宏觀、中觀、微觀三個層次，對應廣義、本義、狹義三各階段，三，代指多，三生萬物，可衍生為五觀，多觀，應用無窮。常市常道，非常市非常道。社會關系，對應五官。生產關系，對應五經。自然關系，對應五行。天觀、人觀、家觀，可反過來觀天、觀人、觀家，對應天道、軌道、人道，大乘、中乘、小乘，金融觀、銀融觀、銅融觀，推而廣之。象在卦中，時在空中，黑洞白洞，變化無窮。象限之間，切轉輪動，虛者為相，實者為象。生存、生產、生態關系，實時間、融時間、虛時間，融資、投資，生產、消費，生產關系、負生產關系，確定性、不確定性，價值鏈、生態圈，坐標軸、參考系，可知論、未知數，認識論、實踐論，兩分法間，剩余價值。形態之二、三，本質之不二，之知行合一，之矛盾統一，之天人合一，辯證抱一，九九歸一。過程論。流動性在時空、自然、社會的全息性。生產關系決定社會健康?；蚋杉毎瑳Q定血液值。民生，生產關系動態坐標系的現實原點，家天觀是其思想原點，以此測量天體、人體、經濟體（三觀對應三體）的體溫是否正常而調整其關系，正、負生產關系圍繞其變化。生產力，生產關系與生產工具相乘或相除的結果，代際則為代際乘除，混合則為混合運算分層應用。天下如水，收支之河，呼吸相應，內外平衡，單體平衡與整體平衡，干細胞平衡與運動量平衡等。
廣義民生，生態史觀。順勢而為，民生大勢。生態關系表，現金流量表。會飛的魚，生物進化，萬物化身，天人關系。不確定性，和平共處，天人關系有且只有一條正道，人定順天。不在天知，短板人知。天人關系，成敗在人。順天拙成，逆天成仁。平時戰時興時衰時正時負時，民生一也。裂變、核變、衰變、演變，質子不變。大清閉關是負生產關系發展史，對應于均田制、股份制、辛亥革命、土地改革、文藝復興、光榮革命等的正生產關系發展史。不是漢文化的主流。慈禧時斷代史，一對主要矛盾對立而不統一，國是家貧困的根源，國固而民弱，前者剝削后者，生產資料分置生產要素錯配。后者造血慢，前者抽血快，生產關系惡性，生產工具失效，市場失靈。民心不動江山動，民心流動山河固。民生為水江山麗，民生為雨萬山紅。車不動佛動，風不動云動。人不動仙動，地不動天動。歷史的水質，是淡水還是污水，是負生產關系還是正生產關系，歷史還原的階段性，社會圍繞民生而興替起落，所有相，泡沫影，民用比，人均GDP是人均生產力的表達式。末世，負生產關系是其特征。寡頭集權的本質是侵占民權，人均生產資料決定人均創造價值、人均生產力。主流沒有流向民生開發民智，而逆民生、反智，必然滅，流動性為負，創造性枯竭。惡性生產關系的流動性表現為經濟空轉倒轉，阻礙代際人才流動性的解放。鴉片甲午，鎖國流才，病在血內，不在表外，光緒三年，饑荒逃生。武昌、南昌、秋收起義，都是對流動性的解放。改革，對生產關系的解放。大禹治水，疏通為主，對生態關系的順應，人、社會、自然相互賦能，宏觀、中觀、微觀，生態關系、生產關系、家庭關系相互作用整體為良性。生態關系是生產關系高級階段的表達式，天道、軌道、人道，三光三才，混合唯一。解放生產力，發展生產工具，順應生產關系，分配生產資料，資源配置，價值發現，都是基于、為了生態重組，還原與順應生態關系為更高價值鏈。初級階段服務于高級階段。子孫的綠水青山就是我們的金山銀山。河流的經濟、歷史、生態多重價值，山西缺水，因煤耗水，引黃工程，反哺民生?；旌纤旭鎏旎[，順時針不如順民心，享福不如種福，消費不如投資，養生不如養良心，放生不如放民生。民生通，百病去。銀融觀，民生缺水則殆，民生富水則興。
華夏文明，漢文化不斷與外來沖突與重塑的過程。北朝，后唐、后晉、后漢，元，清，許多少數民族，比如前秦、遼、西夏、金等，對中國歷史產生了重大影響。歷史外來侵略有沙俄、日寇、八國聯軍等。民族融合由來已久，各民族在幾千年的分分合合，交流碰撞中形成了世界上最龐大的、最具歷史性的、最不可割裂的民族關系。人類文明在自然界是大海的一滴水。全部科技文明、商業文明、政治文明、語言文明、藝術文明史等，是水滴的光澤，陽光的恩賜。這是民生史觀的底層邏輯。也是自然選擇、社會選擇、歷史選擇三段式，時空關系、生態關系、生產關系判別式的基因、芯片、鑰匙、價值。認識大自然，自然選擇；社會化認識人與貨幣，社會選擇；初級階段并表為高級階段，歷史選擇：生產關系服務于生態關系。民生史觀表達式：天人關系，人定順天；生產關系，民生惟本。
“金融圈”、“銀融觀”博主，編18萬字《入企服務暨惠企紓困政策匯編》。系列叢書《綠色礦山技術進展》等聯名作者，《發展好綠色金融服務好社會經濟》、《綠色金融訪談錄》嘉賓。起草《搭建金融平臺創新驅動機制帶動區域經濟發展》綜合界別政協提案。受托撰寫《關于請求政府統籌各種資源支持融資企業做大做強，杠桿撬動小微企業鋪天蓋地發展的報告》等推動行業政策服務實體經濟。民惟邦本，綠色金融×民生產業，推動低碳三綠工程，綠色能源、綠色金融、綠色REITs。主要研究領域為國企與混合所有制改革、投資信托基金、債轉股、公司治理、離岸孵化、資本市場、PE、REITs、融資融券等。公元2019年，奶奶虛歲98，我國GDP為98萬億。
責任編輯：高洪義
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