一：扶溝城隍廟大殿

　　城隍廟大殿位于縣城新建路西段路南城關鎮一中院內。據清代扶溝縣志記載，元朝至正年（1341）間工部差官潘忠濟始建，毀于兵燹；明朝洪武二年（1369）縣丞劉鎰再建；正統十年（1445）知縣韓璟重修；成化十六年（1480）知縣胡宣買廟后地六畝以廣其制、規模寬敞；成化二十一年（1485）知縣李增重修；弘治十年（1497）知縣汪瀚重修；嘉靖十五年（1536）署縣劉廷瑚重修；嘉靖四十四年（1565）高嶺重修，該廟巍峨弘敞，視他邑殊勝，民間四時報賽，于元夕及三月二十八日尤甚，神亦特靈異，鄰邑走謁如市；崇禎十五年（1642）毀于左良玉兵；清朝順治八年（1651）廟祝張上璽重修；康熙六年（1667）丁士楨重修；康熙二十六年（1687）高鳳岐建黃箓殿；康熙五十年（1711）李希孟、高重、單國棟重修；雍正四年（1726）廟祝李成桂重修；乾隆二十九年（1764）知縣劉琯重修；乾隆五十年（1785）盛新設城隍行神；嘉慶元年（1796）知縣楊芝年重修；道光十年（1830）知縣王德瑛重修，杜大穩妻捐錢三百千，道光十一年（1831）知縣唐鑄繼之，原任盧氏縣教諭李逢泰，舉人高甲三，州同張燦，醫學何應元，廩生薄繩邕，聶挺，武生何士俊、李光隆、路榮標，監生杜捷三董其事。

　　該廟原為三進院，前院有山門3間。山門前面出廈，中有立柱，前后系單檐斗拱。山門正對城隍廟街。進山門有甬道，兩側立有多塊碑碣，并有東西偏院，后為戲樓，戲樓下為走廊，穿過走廊，即為中院。中院有大殿5間宮庭式建筑，磚木結構。殿頂系筒式琉璃瓦砌成，瓦色綠黃交插，懸山獸脊。正脊兩端有大吻，脊正中有一小神龕，四周均有鐵鏈相牽，據傳神龕為姜子牙之神位。殿頂四角各有一人，相傳有龐涓、羅成、韓信、周瑜，1928年大部分塑像被拆除。

　　每年農歷三月二十八日為城隍壽誕之日，舉辦有廟會，來此燒香的善男信女絡繹不絕。大殿兩側有東、西廂房各十間，北端帶拐直連大殿。廂房內塑有陰曹地府的牛頭、馬面、三朝官、二鬼、小判，還有嵖岈樹、滾油鍋、對倒磨眼、攔腰鋸人等畸形八怪的惡人受刑場面，借此以警示在陽間作惡多端的壞人，活著干了壞事，死了定到陰曹受盡酷刑。大殿兩旁還有走廊可通后院。后院有寢殿5間，東西陪房各3間。寢殿系硬山建筑，前為單檐斗拱，后為實檐。民國年間，城隍廟中院曾改建為戲院，后院改為縣衛生院、孤兒院。經過50年代的改造至今，連同原來的天主教堂院，均成為城關鎮一中校區。大殿兩側的東、西廂房于2001年被拆除，今僅存城隍廟大殿（50至90年代是學校師生及城關鎮文教宣傳場所），高10米，面闊5間，進深3間，為磚木結構。上部全為綠色琉璃瓦，正脊的背面為連環花卉，且有“福、壽”二字，脊的南面上有八條游龍，有的相對、有的相向，脊的兩端為兩個大吻，兩端的垂脊上，南邊的為龍。且又有力士、走獸，背邊的為花卉。前坡用黃琉璃瓦擺十個菱形圖案，上下各五，四挑角上有四仙人，下掛鐵鈴。斗拱，每間六攢，每攢三斗重昂，呈紅色。殿內的木結構上有彩繪，因年久已辨認不清。由于該殿年代較遠，又具有一定藝術特色。大殿始建至今已經見證了682年的風風雨雨。

　　1978年12月，扶溝縣革命委員會將該殿公布為縣級重點文物保護單位；2006年3月，周口市人民政府公布為市級重點文物保護單位；2016年1月，河南省人民政府公布扶溝城隍廟為省級重點文物保護單位。（作者：張勇、 王和平 ）

       資料來源：扶溝縣志、民國舊事、郝萬章著書及耄耋老人講述。

扶溝一中東北角的城隍廟大殿，張勇、 王和平拍攝于2023年

      二：扶 溝 大 程 書 院

　　扶溝縣城書院街有一座家喻戶曉的古建筑—大程書院，這個建筑群創建于宋熙寧八年（1075）至元豐三年（1080）；現在的書院格局是康熙二十八年（1689）重建而成。書院建筑布局為“四進”院落，以中軸線貫穿前后，左右對稱，前后有序，主次分明，體現了中國古代建筑嚴謹、莊嚴、厚重之特點。其青石臺階，朱漆大門，高柱重梁，雕梁畫棟，青磚灰瓦，重檐疊脊，磚雕石刻，匾額楹聯，古柏參天，營造出了清幽靜雅的書院氣氛。該書院是全國重點文物保護單位。

　　大程書院是宋代著名思想家、教育家、理學奠基人程顥在任扶溝知縣時創建的。程顥早年與其弟程頤共師周敦頤，程顥、程頤兄弟共同為宋代理學奠定了基業，“新儒學”的真正成立，自程氏兄弟始。因二程兄弟長期在洛陽講學，故世稱其學為“洛學”。程顥襟懷儒家士大夫修齊治平、大濟蒼生的理想，有著“樂以天下，憂以天下”的強烈的濟世安民之志，無論在哪里做官，都將“視民如傷”四個字作為自己的座右銘，勉勵自己勤政為民，堪稱一代良吏。在扶溝縣任職時，尚寬厚，重教化、關心民瘼，興建學校。他親自“聚邑之優秀子弟而教之”，親書“書院”二字匾額懸于大門之上。并倡導“鄉必有校”，請來有名望的學者游酢、楊時等到扶溝傳道授業，使扶溝縣域文風一時丕振，優秀人才脫穎而出。同時，用歷來儒家所追求的政治理想努力做到“以德服人”，用自身道德力量去感化百姓，幫助百姓解決了不少實際困難。故歷代扶溝縣衙大堂所懸匾額均為“伯淳舊治”四字。因程顥與程頤是同胞兄弟，程顥居長，故名大程書院。幾經兵燹和國體的變更，大程書院走過了 900 多年的歲月滄桑，幾經易地重建和維修擴建，規模不斷擴大。規模最大時占地 9600 平方米，有房屋 100 多間，而現存規模僅為 3200 平方米，房屋 78 間。扶溝人常常感懷程顥的功德，為寄托對程顥高山仰止般的敬仰和思念，相繼將程顥創辦的書院，稱為明道先生祠、明道書院。清乾隆年間改稱為大程書院，并一直沿用至今。

90年代大程書院全景

　　走過大程書院的大門是“龍門”，龍門面闊三間，作中柱造，三間一門，前后出廊。龍門與大門風格相似，面闊三間，兩側各有耳房4間，由掖門通向東西耳房，各成小院，清靜幽然。

　　越過龍門，東西兩側即是青磚灰瓦的柱廊式建筑—文場，東、西文場，每側兩排，每排面闊13間，均為單檐硬山，灰布瓦覆頂。是目前國內保留最為完好的古代科舉考場之一。文場邊的兩株古松，高大挺拔，是當年重建書院的縣令繆應縉親手所栽。

　　穿過文場，迎面為程顥塑像。程顥塑像之后就是書院主體建筑立雪講堂，是師長講學授業的場所，是舉行重大活動的場所。講堂大門上方懸掛著名書法家吳三大題寫匾額“立雪講堂”四個大字，大門兩側還懸掛楹聯“立雪見精誠，樹尊師以令范；設堂明理性，遺重教之高風”一副。

大程書院大門

 

大程書院龍門

　　大程書院有大量的學田為維持書院的日常生活。“學田”也稱為“院田”，是書院的經濟基礎。自北宋開始二程講學以來，在大程書院講學、讀書的師生一直靠院田維持生活。專心教學的老師和認真讀書的學生不可能去種田，這些學田都租給當地的農民，按照一定的數額收取地租。

　　程顥在扶溝為政之余，把更多的精力和時間用于在大程書院傳道授業解惑。同時完成自身對儒家思想的改造和升華，提出了世界的本源問題，從而形成濃厚的哲學色彩的理學。比如，大程提出“天者理也”“心者，性也，順心即是理，無心即天命”“只心便是天，盡之便知性”，把孔子、孟子的儒家思想原來解決人與人關系的的社會學意味上升為更為鮮明的哲學意味。

　　大程認為，人的認識和世界上的真理都是由一個人的內心獨立完成的，“理”是可以脫離客觀事物的獨立存在，并由它生成和主宰萬物。這為儒學確立了“理”本體，他汲取了儒釋道各家精華，構筑起宋代理學完整而嚴密的自然觀、認識論、人性論的思想體系，這是他們對中國哲學的一大貢獻。由此，我們也可以認定，大程書院是中國儒家思想形成更強的思想統治力的重要場所 ，也進一步成就了宋代理學。

大程書院中院

　　書院主體建筑立雪講堂，始建于清乾隆十四年（1749年），是師長講學授業的場所。它面闊三間，進深三間，十架椽，單檐硬山式，筒板瓦屋面，民式脊飾，建筑前面設有月臺，月臺前設青石踏步。整個書院建筑，工藝古樸，結構嚴謹，磚雕精美，是研究河南建筑地方手法及書院建筑形制特點的重要范本。

　　大程書院的整體建筑風格十分質樸、清雅。這與大程書院的功能有關，也與程朱理學的文化內涵是深度契合的。首先，書院的功能是用來讀書的，需要一個端正質樸的環境氛圍，建筑風格也要能體現這一點。其次，大程書院是傳播大程理學思想的，而源于孔孟之道和當世關學，濂學之上的大程理學，更注重經世致用，更具有樸實無華的特點，也會體現在建筑風格上。

大程書院“立雪講堂”

　　程顥理學思想的質樸也決定了大程書院的簡樸。大程書院建筑有幾個明顯的特點：一是中軸對稱，布局嚴謹，書院中軸線上的建筑層次分明，兩側建筑對稱布局錯落有致。具有官方建筑特征，又有明顯的地方風格。二是試院功能突出。講堂兩側分布著兩排考棚，是當時供莘莘學子科舉考試的地方。大程書院兼具了讀書、考試兩種功能，這在其他書院也是不多見的。

　　考棚在大程書院非常引人注目。明清鄉試、會試均有三場考試，考生一場考試就要在號舍里連續待上三天兩晚，三場考試下來就是九天六晚。每間號舍三面有墻，內墻離地半米左右，砌有上下兩道磚槽，上置木板，板可抽動。白天，下層木板當座位，上層木板可作幾案寫作；夜晚，抽出上板與下板相拼接，便成了一張簡易的床榻，供考生蜷曲而眠?？荚嚾眨忌宰【谔柹嶂畠?，直到交卷才可以離開。

大程書院東文場

大程書院西文場

　　清朝嘉慶十一年（1806），知縣殷秉庸對大程書院重修。清朝道光三年（1823），書院有學生百余人。擴大學田（以學校田地的地租作為祭祀、教師薪俸和補助學生的費用），以資膏火（舊時書院、學校中給學生的津貼費用）。同治十年（1871），知縣楊恩銘目睹扶溝沒有考院（科舉時代的考場），每當考試，只在縣署院搭席棚代作考場，應試生童皆自帶桌案，如遇風雨，淋漏蓬飛，不堪言狀的情況，欲督傷邑中商紳創修，還沒來得及動工，便調任離扶。清朝光緒五年（1879），知縣孟憲璋見書院基址低洼狹小，且奉檄縣試而無試院，又因原來就有擴大書院舊址使書院、試院合在一起的建議，于是便于清朝光緒九年（1883）捐輸一萬五千多緡，自光緒十年（1884）春至十一年（1885）夏，修建了大門、龍門、講堂、東西文場、官廳、花廳、齋房、執事房、山長院等房屋一百多間。西為明道先生祠、明李空同及節孝祠，東南隅為文昌閣、魁星樓，前有照壁，繚以高垣，題額仍為“大程書院”，是士子生童學習及考試的地方，經費寬裕，士氣興奮，這是明清兩代五百多年間修建規模最大的一次，也是最后一次?，F存建筑物就是這次重修后保留下來的三分之一。光緒十二年（1886），本縣辛未科進士，曾任泗城知府的王方田，因父母亡故而回原籍掌教于大程書院。至光緒十九年（1893），書院還有藏書二十三部⑥。清朝末年廢除科舉制，光緒二十七年（1901），清政府令全國書院改為學堂，州、縣改為小學。三十年（1904）。知縣田載厚把大程書院創建為小學堂。書院的歷史就此結束，而書院仍繼續辦學（見《邑侯田公創建小學堂記》⑥）。又在東北部增建講堂 5 間，教員室 6 間。當時學堂有教員 4 人，學生兩級 118人，由教育產款經理處支一千元作為學校經費。光緒三十二年（1906），根據”癸卯學制”規定，學堂內創設師范講習所一班，十個月畢業。民國元年（1912）1 月 29 日，教育部頒《普通教育暫行辦法》，學堂名稱一律改成學校，改大程書院改為“縣立高等小學校”，后設立“縣立乙種蠶桑學校”?？h立高等小學校，學制三年，每屆二班，學生百人左右。教學課程先是開設修身、讀經講經、中國文學、算術、中國歷史、地理、格致、圖畫、體操。修身教材以《四書》為主。經學教材是《詩》《書》《易》《禮》的喪服經傳為必讀。后改用“共和國教課書”，教材皆印“新國文”、“新算術”等字樣。理科分自然、動物、礦物、植物、物理、化學種，三年之內每學期學完一科。當時，學校分甲、乙、丙、丁班。甲、乙、丙班皆四年畢業，丁班三年畢業。

　　期間，書院內還設有縣立乙種蠶桑學校，有學生兩級，90 人，教員 4 人。書院大門西側掛“縣立高等小學校”校牌；東側掛“縣立乙種蠶桑學校”校牌。學生初小畢業后修業三年期滿。學習科目有：修身、國文、數學、博物、理化大意、體操、實習等，有十余畝桑園作實習場地。它是與高等小學同級的實業學校，也是當時本縣唯一的一所實業學校。

　　民國八年（1919），由于“五四”運動的影響，加上新式學校畢業的青年教師增加，使學校風氣大變。該校和乙種蠶桑學校的學生一起參加了這一偉大的反帝反封建的斗爭，高舉“打倒漢奸、抵制日貨”的旗幟，宣傳抗日，檢查日貨，向封建勢力，出賣日貨的商會會長和縣長進行了堅決的斗爭，并取得了勝利。

　　民國十二年（1923），遵河南省長張福來《實行新學制》訓令，改縣立高等小學校為扶溝縣立小學校。有初、高兩級，初級四年，高級由三年改為二年，學生仍分甲、乙兩班，甲班學生學校不收學費、書籍費和伙食費，乙班學生只供給書費，其余自費。以后甲、乙班學生一切費用均自理。

　　民國十六年（1927），吳佩孚軍隊駐扎扶溝，學校被迫停辦，民國十七年（1928）復課。從民國初年至民國二十七年，校長分別民國十二年（1923），遵河南省長張福來《實行新學制》訓令，改縣立高等小學校為扶溝縣立小學校。有初、高兩級，初級四年，高級由三年改為二年，學生仍分甲、乙兩班，甲班學生學校不收學費、書籍費和伙食費，乙班學生只供給書費，其余自費。以后甲、乙班學生一切費用均自理。

　　民國十六年（1927），吳佩孚軍隊駐扎扶溝，學校被迫停辦，民國十七年（1928）復課。從民國初年至民國二十七年，校長分別是；關金鼎（秀才）、關瑞鼎（秀才、溫玉如（舉人）、楊步瀛（廩生）、劉瑞星（稟生）、王培忠、郭毓林、高念祖、施景柏、唐鑫、路延嶺、萬元丙、李之正、關筱云、宋耀庭、魯圣脈等。

　　由于該校辦的出色，所以民國二十三年（1934）省教育廳督學李再謙在對該校的視察報告中給以高度評價指出：“縣立小學，校址舊大程書院，課堂 21 三間，運動場有 8 畝之大，圖書室、閱報室、禮堂、成績室、校園消費合作社，應有盡有。學生寢室為考院改建，常年經費 4190 元，教職員 13 人，在按學生 6 級、7 班，342人（男生 314 人，女生 28 人），校長魯圣脈，有品有學，實事求是。”

　　1938 年，改書院為扶溝縣立初級中學，校長關廷瑛。是年秋，招女子初中一班，加上原有年級各三班，再加四年制簡易師范一班，共有學生五班。1942 年，男女生各畢業一班，招新生兩班仍為五班，學生 232人，教職員 11 人。開始男女生合班上課。該校雖然寬敞，但因黃水泛濫，經費困難，致使校舍日益破陋，儀器寥寥，僅可勉強維持。1944 年 6 月至 1945 年 7 月，大程書院先后被日偽漢奸張蔭梧的和平建國軍和吳東亞的六十三師占為司令部。因日寇于 1944 年 6月攻陷縣城，三年級學生提前畢業，學校停辦，學生紛紛參加抗日組織和部隊。

　　1945 年 8 月至 1948 年 8 月，書院成為國民黨扶溝縣黨部所在地。

　　1948 年 9 月，扶溝縣解放，將大程書院改為扶溝縣人民政府。1949 年初，改為扶溝縣糧食倉庫。1952 年改為中共扶溝縣黨訓班。1957 年改為中共扶溝縣委黨校。1970 年改為戰備鹽庫。1971 年 8 月改為扶溝縣軍管組審查站。1980 年 9 月，改為扶溝縣公安局拘留所。從 1944 年 6 月至 1984 年 4 月的 40 年中，大程書院一直被占據或改作它用，一些房屋被損壞，西邊的明道祠和東邊的文昌閣、魁星樓被拆除，改為行政事業單位或民居。

　　1983 年 2 月 2 日，扶溝縣人民政府將大程書院公布為縣級重點文物保護單位。1984 年 4 月，扶溝縣博物館建立，設于大程書院。2019 年 10 月，經國務院批準，公布為全國重點文物保護單位。

       編輯與拍攝：張勇、王和平、張璐、遠順業等。

       參考文獻：扶溝縣志、程顥與大程書院（郝萬章著）、扶溝縣融媒體與扶溝大程書院資料等。